한눈에 보기
캔디안 댄스는 스리랑카 중부 고지대(우다라타)의 고도 캔디에서 전해 내려온 무용 전통입니다. 의례에서 시작해 사원 행렬, 무대 공연으로 쓰임새가 넓어졌고, 그래서 같은 이름으로 불려도 의례용인지 공연용인지에 따라 성격이 꽤 다릅니다. 이 글은 기원 전설, 갈래, 반주, 쇠퇴와 부흥의 흐름, 에살라 페라헤라에서의 역할, 그리고 자주 헷갈리는 점을 위키백과와 유네스코 자료로 확인된 범위에서 정리합니다.
- 가장 대중적인 갈래는 남성이 추는 베스이며, 코홈바 칸카리야라는 의례에서 비롯되었다고 설명됩니다.
- 반주는 기본적으로 타악기만 쓰며, 게타 베라야는 캔디안 댄스에만 쓰이는 북입니다.
- 왕실 후원이 끊긴 영국 통치기에 쇠퇴했다가 20세기에 예술가들의 지원과 무대화로 되살아났습니다.
- 캔디 시는 1988년 유네스코 세계유산이지만, 이는 도시와 불치사에 대한 등재입니다.
기원 전설: 코홈바 칸카리야
베스 춤은 신 코홈바에게 바치는 의례 코홈바 칸카리야(코홈바 약 칸카리야라고도 함)에서 나왔다고 설명됩니다. 전해 오는 이야기에 따르면 말라야 왕이 섬에 와서 판두와스데브 왕의 병을 고치려 이 의례를 거행했고 병이 사라지자 많은 사람이 그 춤을 받아들였다고 합니다. 일부 전통 스승들은 이야기 속 '말라야 라타'가 인도에 있었다고 보기도 합니다. 이것은 전설이며 연대가 확정된 역사 기록은 아니라는 점을 구분해 읽어야 합니다.
갈래와 구성 요소
| 갈래·요소 | 설명(위키백과 기준) |
|---|---|
| 베스 | 가장 대중적인 형태. 기원을 비는 성격이며 남성만 추고, 머리 장식은 신성하게 여겨짐 |
| 나이얀디 | 코홈바 칸카리야의 초기 준비 단계에서 추는 춤 |
| 우데키 | 약 18cm 높이의 작은 모래시계형 칠기 북에서 이름을 딴 격 높은 춤 |
| 판테루 | 여신 파티니, 그리고 가죽 없는 탬버린 같은 악기 판테루와 연결 |
| 반남 | 동물 등을 노래하는 서술적 노래춤. 전통적으로 18가지로 꼽히며 하누마, 우쿠사, 가자가 반남 등이 있음 |
| 게타 베라야 | 캔디안 댄스에만 쓰이는 주 북 |
| 탈람포타 | 박자를 잡아 주는 작은 심벌즈 한 쌍 |
| 탐마타마 | 가는 막대로 치는 쌍북 형태 |
반남에는 학습 순서의 의미도 있어서, 무용수는 전통적으로 반남을 모두 익힌 뒤에야 베스 복장을 받았다고 합니다. 복장의 상징성은 이 수련 과정과 맞물려 이해하는 편이 정확합니다. 한편 여성도 여러 학교에서 배우지만 여성용으로 정해진 베스 복장은 없다고 설명됩니다.
역사: 신분 집단, 쇠퇴, 부흥
캔디 왕국의 무용수
캔디 왕국의 봉건 체제에서 무용수는 별도의 신분 집단이었고 불치사와 연결되어 달라다 페라헤라 행렬에서 역할을 맡았습니다. 캔디는 싱할라 왕정의 마지막 수도였고, 1815년 캔디 협약으로 영국의 지배 아래 들어갔습니다(왕국의 종료 연도는 위키백과 안에서도 1815년과 1818년이 함께 쓰입니다).
쇠퇴와 부흥
왕의 후원이 끊기자 전통은 쇠퇴했습니다. 19세기 말에 이르러 베스 무용수들이 칸카리야 사원 경내 밖의 캔디 페라헤라에 처음 초청되었다고 합니다. 이후 1920년대 무렵부터 조지 케이트, 해럴드 페이리스, 라이어널 웬트, 존 데 실바 같은 예술가들이 당대 스승들을 후원하며 대중화에 기여했습니다. 치트라세나 디아스는 1970년대에 캔디안 댄스를 무대용으로 각색해 여러 발레 작품에 그 동작을 활용했다고 위키백과는 전합니다(시기는 자료에 따라 다를 수 있습니다). 오늘날 코홈바 칸카리야 의례 자체는 드물게만 열리지만, 캔디의 페라헤라에서는 해마다 전통 형태로 공연됩니다.
에살라 페라헤라에서 보는 캔디안 댄스
캔디 에살라 페라헤라는 7월과 8월에 열리며, 두 행렬 전통이 합쳐진 것으로 믿어집니다. 비를 부르는 에살라 의례(기원전 3세기로 추정)와, 불치가 스리랑카에 도착한 뒤 시작된 달라다 페라헤라입니다. 행사 순서는 네 신전(나타, 비슈누, 카타라가마, 파티니)에서 신성한 어린 잭프루트 나무를 베어 심는 캅 시투비마로 시작하고, 5일 동안의 쿰발 페라헤라, 다섯 밤의 랜돌리 페라헤라를 거쳐, 마하웰리강 게탐베에서 물을 가르는 디야 케피마로 끝납니다. 행렬에는 채찍꾼, 불 묘기꾼, 불교기 기수, 캔디 북 연주자와 무용수, 코끼리와 승려 대표단이 참여합니다. 불치 사리함 모형은 말리가와 코끼리 위에 얹힙니다. 이때 보는 공연은 의례 행렬의 일부이므로, 상설 공연장의 관람용 프로그램과는 맥락이 다릅니다.
관람과 이해를 위한 체크리스트
- 의례용(칸카리야, 페라헤라)과 관람용 공연이 다른 맥락임을 구분합니다.
- 머리 장식 등 신성하게 여겨지는 요소를 촬영·접촉할 때 현지 안내를 따릅니다.
- 페라헤라 날짜는 해마다 달라지므로 공식 안내를 확인합니다.
- 북 소리의 박자와 무용수의 동작이 어떻게 맞물리는지에 주목해 봅니다.
흔한 오해와 정정
- 오해: 캔디안 댄스는 하나의 정해진 춤이다. 실제: 베스, 우데키, 판테루, 반남 등 맥락이 다른 여러 갈래의 묶음입니다.
- 오해: 여성은 출 수 없다. 실제: 베스는 남성만 추지만 여성도 여러 학교에서 배웁니다.
- 오해: 유네스코가 캔디안 댄스를 보호한다. 실제: 확인된 것은 1988년 도시 캔디의 세계유산 등재입니다. 춤 자체의 등재 여부는 이 글에서 확인하지 못했습니다.
한계와 더 알아볼 점
기원 전설은 역사 기록이 아니라 구전이며, 갈래의 수와 분류는 학자와 유파에 따라 달리 서술됩니다. 페라헤라의 기원 연대도 위키백과에서 출처 보완이 필요한 표시가 붙은 부분이 있어 단정하기 어렵습니다. 더 정확히 알려면 스리랑카 문화부와 무용 학교의 자료, 학술 연구를 직접 확인하시기 바랍니다.
자주 묻는 질문
캔디안 댄스는 여성도 출 수 있나요?
베스는 남성만 추는 것으로 설명되지만, 여성도 여러 학교에서 캔디안 댄스를 배웁니다. 다만 여성용으로 정해진 베스 복장은 없다고 합니다.
에살라 페라헤라는 언제 열리나요?
7월과 8월에 열립니다. 정확한 일정은 해마다 달라지므로 공식 발표를 확인하세요. 마지막 랜돌리 페라헤라는 보통 니키니 보름(포야) 날에 해당합니다.
캔디안 댄스에는 어떤 악기가 쓰이나요?
기본적으로 타악기만 쓰입니다. 주 북은 캔디안 댄스에만 쓰는 게타 베라야이고, 작은 심벌즈 탈람포타와 쌍북 탐마타마도 있습니다.
반남이란 무엇인가요?
동물 등을 주제로 한 서술적 노래춤으로 전통적으로 18가지라고 합니다. 하누마 반남, 우쿠사 반남 등이 예로 들립니다.