施瓦茨十大基本人类价值观完全解读

每个人在生活中优先看重的东西各不相同。一起来看看心理学家沙洛姆·施瓦茨通过跨文化调查归纳出的十种基本价值观,以及这些价值观之间的相互关系。

自主导向

重视独立思考、自主选择并探索自己目标的价值观。与创造力、自由、独立性、好奇心等特质相关联,是下文“开放变革”这一大轴中最具代表性的价值观。比如,宁愿自己摸索方法也不愿照搬流程,或者想通过换工作、创业获得更大自主空间的人,往往更看重这一项。

刺激

重视生活中的兴奋感、新奇感与挑战的价值观。与偏好多变的生活、大胆冒险、丰富多样的经历相关联,与自主导向共同构成“开放变革”这一大轴。自主导向强调“我要自己做决定”,刺激则强调“我想体验新鲜事物”,两者相近但动机不同。

享乐

重视个人享受与感官满足的价值观。由于它既涉及追求乐趣、又强调以自身满足为优先,因此被视为介于“开放变革”与“自我提升”两大轴之间的价值观。认真享受一顿美食、好好休息一天,就是它在日常中的典型表现。

成就

重视依照社会标准展示能力、获取个人成功的价值观。与雄心、能力、取得有影响力的成果等特质相关联,与权力共同构成“自我提升”这一大轴。这里的成就特指按社会或他人的标准被认可的成功,和只求自己内心满足的自主导向有所区别。

权力

重视社会地位与声望、对人与资源的支配控制力的价值观。与权威、财富、社会认可等特质相关联,是与成就共同构成“自我提升”大轴的核心价值观。它未必意味着想要支配别人,也包括希望掌握资源和影响力、能够推动事情落地的取向。

安全

重视社会、人际关系及自身安全、和谐与稳定的价值观。与国家安全、社会秩序、家庭安全等特质相关联,与传统、遵从共同构成“保守”这一大轴。看重稳定的收入和住所、倾向于规避风险选择稳妥方案的人,通常在这一项上得分较高。

遵从

重视克制那些可能伤害他人、违背社会期望的行为、倾向和冲动的价值观。与礼貌、自我克制、遵守规范等特质相关联,是“保守”大轴的核心价值观。在日常中常表现为避免与周围人产生摩擦、尊重场合与规则。

传统

重视尊重并接受自己所属文化或宗教所提供的习俗与思想的价值观。与谦逊、虔诚、接受传统等特质相关联,与遵从密切相关,但二者的区别在于遵从的对象是社会期望还是由来已久的习俗。重视节庆礼俗和家族传承的做法,就是常见的例子。

仁慈

重视维护并提升与自己经常接触的亲近之人福祉的价值观。与诚实、忠诚、责任感、友谊等特质相关联,与普遍主义共同构成“自我超越”这一大轴。它关注的是家人、朋友、同事这类面对面的关系,而普遍主义面向的是陌生人乃至整个自然,二者的区别在于关怀对象的范围。

普遍主义

重视理解、欣赏、包容并保护所有人与自然福祉的价值观。与平等、社会正义、环境保护、心胸开阔等特质相关联,是“自我超越”大轴的核心价值观。愿意公平对待与自己观念、文化不同的人,关心环境议题,都是它的典型表现。

十种价值观合并成的四个高阶类别

十种价值观常被进一步归并为四个高阶类别:开放变革(自主导向、刺激)、自我提升(成就、权力)、保守(安全、遵从、传统)和自我超越(仁慈、普遍主义)。享乐位于开放变革与自我提升之间,不同文献的归类略有出入。如果觉得逐项解读过于琐碎,可以先看这四个类别的大致倾向。

后来提出的十九种细分价值观

施瓦茨及其合作者在2012年提出了修订版理论,把原来的十种价值观进一步细分为十九种,仍排列在同一个环形结构上;后续研究在49个文化群体中检验了修订版问卷所得到的价值观排列顺序。不过,面向大众的介绍和多数网络测评采用的仍然是十种价值观的框架。

基本人类价值观理论是什么,两大对立轴如何划分

心理学家沙洛姆·施瓦茨基于对多个文化群体的大规模调查提出,人类普遍追求的动机可以归纳为十种基本价值观。这一理论的核心在于,这十种价值观并非彼此独立的清单,而是排列在一个环形结构上:在圆环上相邻的价值观往往容易被一同追求,而位于圆环两端相对位置的价值观则容易产生冲突。这十种价值观又可进一步归入两大对立轴:一是“开放变革”(自主导向、刺激)与“保守”(安全、遵从、传统)的对立,二是“自我提升”(权力、成就)与“自我超越”(普遍主义、仁慈)的对立。享乐则处于两轴交界处。例如,一个非常看重安全的人,往往很难同时强烈追求刺激性的新奇体验——这一结构生动展现了价值观之间自然存在的张力关系。

如何测量,以及在不同文化中是否依然成立

施瓦茨及其同事为测量这一理论开发了施瓦茨价值观调查(Schwartz Value Survey)和人物画像价值观问卷(Portrait Values Questionnaire)等工具。后者的做法是给出一小段人物描述,例如“这个人觉得想出新点子、有创造力很重要”,请受访者判断自己与这个人有多像。这些问卷已被广泛用作组织文化研究、代际价值观比较、跨文化比较研究等领域的参考资料。虽然各价值观的相对优先级会因文化而异,但据报告,十种价值观的整体结构及其环形排列关系在许多国家都得到了相似的验证,这也是该框架在跨文化研究中被广泛采用和信赖的重要原因。

怎样解读结果,常见的误区有哪些

解读这一理论时,最关键的是看“排序”而不是单看分数。多数人会觉得十种价值观大部分都“比较重要”,所以相比分数的绝对高低,更有意义的是哪几项在自己心中相对靠前。研究中常见的做法,是先扣除每个人整体偏高或偏低的作答倾向,再做比较。另外,价值观不是“性格类型”那样固定的标签,它的优先顺序会随人生阶段和环境变化:求职、成家、育儿、搬迁等经历前后,安全和仁慈的分量发生改变并不少见。价值观还只是“想看重什么”,与实际行为未必完全一致。更实用的做法,是在价值观相互冲突的时刻,例如事业上的成就与对家人的关照难以兼顾时,用它帮助自己有意识地想清楚如何取舍。本页内容属于一般性的知识介绍,不能替代心理测评或专业咨询。

常见问题

一个人可以同时重视好几种价值观吗?

可以。在圆环上彼此相邻的价值观,比如仁慈与普遍主义、成就与权力,往往容易被一同追求。但要同时强烈追求圆环两端正相对的价值观,比如传统与刺激,则相对困难。

这十种价值观在不同国家和文化中表现会不一样吗?

各价值观的相对优先级可能因文化而异,但据报告,十种价值观的整体结构及其环形排列关系在许多国家都得到了相似的验证,因此该框架在跨文化比较研究中被广泛视为可靠的分析工具。

价值观会随着年龄和经历而改变吗?

优先顺序是可能改变的。人生的重要节点和环境变化,常常会让人更看重安全或仁慈,或者让刺激、自主导向的分量有所下降。但变化的幅度和方向因人而异,并不是每个人都走同一条路。

了解自己的价值观有什么用?

在升学、跳槽或处理人际关系而犹豫不决时,它能帮助你把“自己到底更看重什么”说清楚。比如,当你理清自己更偏向收入稳定,还是更需要能发挥自主权的环境,决定的理由就会更明确。不过测评结果只是参考,并不是标准答案。

网上的简易测评和研究用的问卷一样准确吗?

不一定。研究通常使用题量充足、经过检验的问卷,并对作答倾向进行校正。网络上的简易测评更适合作为自我了解的契机,不宜把结果当作定论。