以事实为中心理解韩国萨满信仰
韩国萨满信仰没有特定的创始人,是长期以来通过口耳相传与仪式实践传承下来的韩国固有信仰,即便在佛教、儒教、基督教等外来宗教传入之后,依然作为民间信仰延续至今。本页无意评判其与其他宗教的优劣,而是以客观、事实为中心的视角,介绍萨满信仰的起源、巫堂的角色、巫俗仪式的种类,以及其在现代社会中的地位。本内容为一般教育性资讯,并非宗教权威的替代品,相关教义均依据信众自身的理解方式加以说明。
参观或接触时应注意什么
如果你在韩国参观相关的文化活动,比如作为文化遗产公开演出的仪式,可以像观看其他传统艺术一样欣赏。若是有人在私人场合举行的仪式,则属于当事人的宗教活动,不宜随意拍照或打断,最好事先征得同意。对于占卜服务,收费和内容因人而异,消费时应保持理性,不要把它当作医疗、法律或财务问题的依据。
为什么它值得被记录
萨满信仰保存了许多其他资料里难以见到的东西:地方方言、祭歌、神话叙事、传统音乐与舞蹈,以及人们面对疾病、死亡和不确定性时的集体心理。研究者把仪式看作一种“活的档案”,可以从中了解村落社会和性别、阶层关系的变化。这也是不少仪式被列为文化遗产的原因。
也可以了解世界各宗教的主要节日
在了解韩国传统信仰之后,如果你对世界各宗教的节日感兴趣,不妨也看看我们的世界宗教主要节日与仪式指南。
常见问题
韩国萨满信仰被承认为一种宗教吗?
韩国萨满信仰与拥有系统化教义和经典的制度性宗教性质不同,但作为拥有崇拜对象与仪式体系的民间信仰传统,它一直是学术研究的对象。部分巫俗仪式因其艺术价值与民俗学价值获得认可,已被指定并保存为国家非物质文化遗产。
所有巫俗仪式的举行目的都相同吗?
不是。依据目的不同,巫俗仪式可分为治病巫俗、祈求渔获丰收或生意兴隆的巫俗、抚慰亡灵并送其前往冥界的巫俗等种类,而且不同地区所传承的名称与流程也各不相同。
降神巫和世袭巫有什么区别?
降神巫是通过神灵附体的体验成为巫者,世袭巫则是在家族中世代继承祭司的角色。传统上,降神巫多见于汉江以北,世袭巫多见于南部地区,不过这种划分是一般性的概括,现实中并不绝对。
济州的燃灯굿为什么受到国际认可?
它是济州岛为祈求海女和渔民平安、渔获丰收而举行的社区仪式,保存了地方的信仰、歌舞和社会组织方式,2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
萨满信仰是否等同于迷信?
这属于价值判断。学术上,研究者通常把它当作一种民间信仰和文化现象来研究,而不是简单地用“迷信”来定性。个人是否信仰则是私人的选择,应当相互尊重,同时在涉及健康、法律等问题时,仍应依靠专业意见。